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第一百七十二章(1 / 2)

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第一百七十二章

听完天元的这段话,八神缘做出的第一反应,是歪了歪脑袋,接着不确定地说道:

“哈?”

天降offer,还是董事长亲自找接班人,承诺把商业帝国交给你管理,连案底都能销,怎么看怎么像新型的诈骗手段。

大概是她脸上不信任的神色太过明显,天元顿了顿,接着转过身,沿着本殿的阶梯拾级而下,边走边说:

“先跟我来吧,这是个很长很长的故事。”

这座深埋于地底的宫殿不知在此处沉眠了多久,矗立在黑暗中的恢弘建筑群只剩下一个个沉默的影子,连绵数里,见不到尽头。

上次来这儿的时候,缘仗着体能尚在巅峰时期,压根儿没有仔细观赏周围的景色,在房顶间跳跃穿梭,几个呼吸间便来到了本殿的最底层,这次的情况却有所不同。

跟随在天元的身后,空气仿佛静止了一般,只有他们两人的脚步声,在这广袤的地宫中不断回响。

一边走,她还忍不住四处张望着。

薨星宫是国内主要结界的基底,本殿中央的那棵御神木更是将天元的能力进行再次增幅,即便身处于这鲜少有人踏足的地底,对方依旧能够依托结界术,知晓世间万事,因此被冠以“全知”之名。

缘当然知道这所谓的“全知”并非真正意义上的“全知”,否则人类和咒术师还需要再为诅咒这种东西的存在而头疼吗?

但能做到这种地步,也足以令其成为另一种意义上的神明。

人类的大脑不足以负担如此广域的术式范围,这不知多少岁月积累下来的记忆,足以拖垮任何一个正常人,即便是大脑与普通人有所差异的咒术师也不行。

那天元的存在……究竟算是什么呢?

再者,她还有一点疑问。

以对方的术式,仅凭薨星宫中央的御神木和她本身,便可以将结界覆盖到全国,那么这些古老的建筑宫殿,究竟又是供谁居住的?

在宗主国的文化里,存在这么一个概念——事死如生,事亡如存。

可天元又没死,在宗教文化领域的影响力更是远远大于政治上的影响力,当时的统治者不可能花费这么大的人力物力,建造一座只属于她一个人的死城。

咒术界的历史太过久远,昔年的真相也尽数掩埋在历史的尘埃中,无从知晓。

但好在八神缘的眼前,就有一个行走着的活化石。

“人类同诅咒,自古以来便是伴生的关系,当人类获得自我意识之后,诅咒也随之诞生。从另一个角度来看,人类的历史也同样是诅咒的历史。”

最初的最初,人类还未大规模的群居在一起,只以部落的形式,星罗棋布地散落在这片大地上,诅咒的数量也因此得到限制。

然而,当第一个奴隶制国家在这片土地上建立,属于诅咒的时代,也就此开启。

“当今咒术界习惯将平安时代视为诅咒

的鼎盛时期,这个概念其实有所偏差,毕竟在平安时代之前,诅咒的另外一个名字,叫做妖兽,抑或是——神兽。()”

决定诅咒力量的因素有两个,一是人群的密度,二是人类的精神压力。

上古时代,人类数量虽然远没有如今多,但生存的压力却是现在的数百倍,野兽、饥饿、疾病,自然界中的每样东西,都能轻易夺走人类的性命。

对死亡的恐惧,自然而然地催生出了大量凶恶的咒灵,他们屠杀人类,毁坏良田,用更加极端的恶壮大自身,强者愈强,弱者恒弱。

在这样恶劣的环境中,有天赋者应运而生,这群人便是初代咒术师。

“上古之世,未有文字,贵贱老少,口口相传……?()?[()]『来[]♂看最新章节♂完整章节』()”

越往下走,周围的黑暗便越是浓郁,如有实质般将两人包裹,连带着天元的声音也变得虚无缥缈起来。

听见这熟悉的文字,八神缘下意识接着说道:

“前言往行,存而不忘。”

这段文字始记于《日本书记》中,属于国文必修课,身为品学兼优的三好学生,她当然知道这段话的由来。

上古时期没有文字的存在,更无法将历史撰写成册,只能通过口耳相传的方法将故事传递下去。

然而,这种方法势必会导致信息的失真,往往会过多添加个人的观点,最终形成英雄主义色彩浓郁的故事,这也是许多神话史诗的来源。

等等,神话?

缘猛地顿在原地,一个大胆的猜测在心中慢慢成型。

似乎是察觉到她的震惊和犹豫,天元再次开口说话了,声音中还带着几分浅浅的笑意。

“你猜得没错,现存的神话体系中,许多传说中的妖兽、神兽、甚至于神明,大部分都是以初代诅咒和初代咒术师为原型的。”

在那个物质生活和精神世界极度贫瘠的时期,将具有移山填海之能的诅咒和咒术师奉为神明,似乎并不是什么太过意外的事情。

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