第625章 佛法东来（1 / 2）

灵山上方只有风声吹过，再无任何杂声，所有的目光都聚集在了庄衍身上。

庄衍脚踏祥云，风轻云淡，缓缓开口道：「我想方才虚空中的商议的事情已经没人有疑议了吧？」

波旬道：「没有疑议，贫僧当遵从前言，放接引佛等人东去南赡部洲。」

毗湿奴和湿婆也做出了同样的表态，随后三人各自回到了自己教众阵营内。

此时阿弥陀佛上前来，恭敬地施了一礼，然后说道：「神霄大帝，不知可否给我们一点时间？」

庄衍眉头一蹙，问道：「要多久？」

阿弥陀佛道：「三日，三日足矣。」

庄衍又朝波旬丶毗湿奴丶湿婆三人问道：「他们需要三日时间，不知三位道友肯通融否？」

一听这话，两教众人再次嘈杂起来，很多人都认为这是阿弥陀佛想要借庄衍的势再次进行拖延。

但波旬丶毗湿奴丶湿婆三人商议了一下，旋即由毗湿奴说道：「我等谨遵神霄大帝旨意。」

这就是让庄衍来做决定，庄衍沉吟片刻后，当即说道：「这样吧，给他们三天时间，如果三天后他们食言违约，我当为你们主持公道。」

一听庄衍亲口做出了承诺，那梵教和魔道这边自然没什麽好说的了，相反他们甚至有些期待阿弥陀佛等人违约了。

于是魔道和梵教撤去了对灵山的包围，并在灵山脚下扎下营寨，只等阿弥陀佛他们离开灵山就直接入驻。

而阿弥陀佛也带着手底下的几位菩萨，开始对灵山内的各种佛门经籍丶宝物进行清点打理，他们要将其全部带到南赡部洲去。

此时此刻，在灵山脚下的魔道丶梵教大营中，一座巨大的芦篷之内，波旬丶毗湿奴丶湿婆三人正坐在里面商议。

虽然梵天被镇压了，但好在只有一百年而已，对他们来说只是一个小憩的功夫就过去了。

梵天被镇压一百年这件事本身并没有什麽，只是庄衍举手镇压梵天对他们造成了巨大的震慑，这才是最主要的。

只听波旬说道：「梵天道友被镇压，一百年后就可归来，眼下我们要兑现此前的约定了。」

毗湿奴和湿婆点了点头，随后湿婆说道：「此前我们两家的约定是早就定好的，大家都无异议。」

波旬颔首道：「我们两家联合灭佛，然后灵山及五大天竺归我，剩下所有西牛贺洲之地尽归梵教。两家各自传教，互不干涉。」

毗湿奴丶湿婆表示了同意，一座灵山放以前可能会有点争执，但现在庄衍出面，阿弥陀佛他们肯定会把整个灵山搬空，所以一座空山没必要争。

至于五大天竺地域只占西牛贺洲的三分之一，另外的三分之二归梵教，这也是大家一早就商定好了的，不会因为梵天被镇压而改变。

三天之后，阿弥陀佛正式带领剩下的众菩萨丶罗汉离开了灵山，一路东行，来到了南赡部洲境内。

只见阿弥陀佛丶菩提祖师驾着祥云，带着大势至菩萨丶多宝善见菩萨丶孔雀大明王菩萨丶韦陀菩萨以及十八罗汉进入了南赡部洲。

而就在这一刻，前方天空中却突然出现了无边祥云，那祥云铺空而来，径直来到了阿弥陀佛等人的眼前。

随后，只见无数宝幢华盖，经幡法旗迎风飞舞，无数天人真仙，金童玉女踏云而来。

阿弥陀佛看到这一幕，连忙整理衣冠，身后的众菩萨丶罗汉也都赶紧整理仪容。

下一刻，只见万千佛光从东方升起，随后以弥勒佛为首的东土释教众佛丶菩萨丶罗汉丶金刚丶伽蓝纷纷前来相迎。

只见弥勒佛站在最前面，毡檀寂灭功德佛与南方宝生如来丶斗战胜佛丶观世音菩萨丶文殊菩萨丶普贤菩萨丶毗蓝婆菩萨等紧随其后。

再后面便是众罗汉丶金刚丶伽蓝神以及众多东土法门圣僧神仙，众神圣迎上前来，朝着阿弥陀佛等人合十行礼，一切尽在不言中。

阿弥陀佛等人也连忙上前，朝着弥勒佛躬身揖拜道：「拜见东来佛祖。」

弥勒佛伸手扶起阿弥陀佛，随后抬头朝阿弥陀佛及他身后众菩萨丶罗汉道：「诸位道友之努力，我们在南赡部洲已经看到了，灵山之失非诸位道友之过，实乃我佛门在西牛贺洲气数已尽，乃是天意。」

说到这里，弥勒佛执着阿弥陀佛的手说道：「幸有当年功德佛东来取经，将我释教大乘佛法传度东土，如今我佛们当在东土大兴。接引佛亦当在东土重造极乐世界，以达三界释教弟子之殷望。」

接引佛听到这话，当即合十拜道：「谨遵我佛法旨。」

这相当于阿弥陀佛承认了弥勒佛在东土佛门的领袖地位，如今如来佛祖已去了大罗天，佛门退出了西牛贺洲，今后自然要以东土佛门为宗。

随后众人一并回到了南赡部洲『须弥山』中，阿弥陀佛以『十二神光』在这里重造了『极乐世界』。

因为须弥山分为大须弥山和小须弥山，在当初如来佛祖拆分佛门时，将大须弥山移到了南赡部洲，所以留在西牛贺洲的只是小须弥山。

而在前面魔道丶梵教攻打灵山的战斗中，小须弥山在众多大觉金仙的伟力下发生了崩塌，所以已经名不副实了。

现在东土佛门的中心『无量宝寺』就在大须弥山上，是弥勒佛的道场。

就在阿弥陀佛于南赡部洲须弥山重造极乐世界时，波旬也带着众魔入主灵山。

因为小须弥山崩塌严重，所以波旬将小须弥山除名，然后在灵山大雷音寺正式建立了『魔教』。

波旬加尊为『大化真魔广如来大自在魔祖』，定下魔教教义：魔者，恶鬼也。波旬认为三界众生心中皆有无穷欲望，而这些欲望就是『心之恶鬼』。而魔教的宗旨就是，要直面这些欲望，直面『心之恶鬼』。任何压制欲望丶克制欲望的行为都是错误的。那要怎麽做呢？那就是彻底释放欲望丶容纳欲望丶享受欲望。当一个人穷尽享受万般欲望之后，自然便会产生厌烦之感，自然就不会再受到任何欲望的骚扰，然后就可以『斥诸欲望于外，灭心中恶鬼于内』，最终达到无欲无求，超凡入圣的境界。

总之波旬魔教的教义就是一句：先穷奢极欲，等到把世间所有能勾起你欲望的东西都享受到极致之后，最后就能无欲无求了。

接着又对手下魔众进行了敕封：极欲上人为『广法天魔尊』，迦叶波为『持法天魔尊』，婆利古为『护法天魔尊』，持力上人为『护教天魔尊』，夜叉王为『夜叉天魔尊』，婆稚为『阿修罗天魔尊』。

至于罗睺，他之前被如来佛祖封为『安身净厕菩萨』，在西牛贺洲守护了这麽多年的茅厕。

好在如今佛门在西牛贺洲气数已尽，所以他这个安身净厕菩萨果位的气数也就丧失了，如今波旬正好将他的封号改为『接引天魔尊』。

而其馀中丶下等魔众也各有敕封，自此佛魔正式占据了佛门的灵山，开启了自己大教的历史。