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寺的建筑透着浓郁的傣味,汉傣融合,乃是抬梁式歇山顶三重檐结构。

上城佛寺有着一座站佛,金塔醒目,卡卡难得在这里碰到了其他的游客。

她戴着草帽背着双肩包,皮肤白皙,手里又举着摄像,一看就不是本地人。

“妹妹你从哪里来的啊?”带着防晒帽的阿姨问她。

“杭州来的。”卡卡回答。

“上头那个什么抚司看没看哦?也就那个地方能看看了。”

“哦呦,我就说不该来嘛,这什么古城,什么都没有啊。”戴着墨镜的大叔已经吐槽起来。

“来都来了,说这些做什么,那些什么古镇都是假的假的啦,这里原生态的好吧。”被吐槽的阿姨立刻反驳起来。

“这是顺路来了,要是那些小年轻来了,都得叫什么,要避雷的。”大叔依然愤愤。

“喔唷,避雷避雷,我看你是个避雷针哦,你觉得不好就避雷,你真高贵哦,普天之下都欠你哦。”阿姨毫不客气地骂着。

卡卡想笑,但两口子当面吵起来,她又有点不敢笑,生怕自己成为被殃及的池鱼。

“诶呀,妹妹让你看笑话了,帮我拍张照好不好,我家那个老东西拍照不行的,出来旅游一年多啦,根本不用心学的。”

大叔被骂的转头不吱声,阿姨顿时招呼起了卡卡拍照。

帮阿姨拍完照,得知这对夫妻乃是房车旅行的,阿姨又见看卡卡拍的照片将她一阵夸,这边告了别。

宣抚司署内常设展览,这里无需门票,卡卡登记了身份信息就得以入内。

孟连乃是整个云南最早建立土司制度的地区之一,这座宣抚司署也是现今保存最好的一处,自元代开始,历经明清民国,直到1949年孟连解放,土司制度彻底废除。

土司多以周边土司联姻巩固统治,末代土司娶了三位夫人,卡卡看着建筑内的介绍,她发现了“第一夫人房间”,“第二夫人房间”,“第三夫人房间”,找了又找偏偏没有发现土司专属的房间。

不过,在第一夫人的房间外摆着一张大抵睡得下单人的木塌,地上还有卧铺,墙上贴了指示牌——土司休息处。

卡卡摸了摸下巴,这土司,看起来是给第一夫人把门的诶。

更让卡卡关注的是,三位土司夫人不同的生平。

第一夫人召喃罕龙,缅甸佤族土司之女,1941年与末代土司刀派洪结婚,1949年11月随夫携带子女迁居缅甸。

第二夫人刀秉团,1937年结婚,1952年任孟连城子妇女会主席,83年当选云南省人大代表,84年任政协副主席。

第三夫人召喃景吭,1940年结婚,现今仍居住在娜允镇务农。

三位嫁给同一名男人的夫人,在命运的岔路口走向了截然不同的三条路。

而此刻,她驻足在末代土司家族过去的居所,这里带给卡卡一种奇怪的时空感,看着展板的介绍,原来发生的故事并不遥远,历史近在眼前。

第27章

整个娜允古镇不太大,只有几间寺庙与位于上城的宣抚司署大抵可供游客游览,这里是未经开发的小城,没什么游人,也并非天然的旅游景点,若是怀揣旅游的期待前来,难免觉得乏善可陈。

卡卡在宣抚司署里呆了一小时,等他重新走到下城,骑上共享电动车回到酒店将近上午十一点。

孟连是牛油果之乡,全中国一大半的牛油果都产自这里,只不过,现在这个季节并非牛油果的收获时节,要等到十月份才会开摘,而最佳的成熟采摘季是11月到来年的2月。

随性没有做攻略的旅行往往就是这样,在或许不够合适的季节来到这里,收获一份不咸不淡的体验。

如果怀有预期,或许会失落,没有预期,便觉得平淡了。

对卡卡来说,抽取出来的盲盒旅行地便是她的工作,她来到这里,完成打卡也就完成了工作。

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