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下一刻，钟离的指尖仿佛被一只看不见的巨力攥住了。

好像他没有遇到欢迎，而是被捕猎了。

只见钟离先生睫羽微颤，神色倏然一滞。眼底深处，闪过一丝几乎掩饰不住的惊恐。

肌肉一瞬间紧绷，动作不明显但开始挣扎。

“哎呀。”

系统的声音马上在意识海里爆响：【呜呜呜！！！救命啊救命啊啊啊啊啊！宿主快逃啊啊啊！原来这里的地母真吃人啊呜呜呜呜！！！】

“咳。”

钟离动作轻轻一顿，他收回手，脸上恢复了寻常的温文尔雅，嘴角带上了若有似无的笑意。

因为刚才是他装的。

地母其实还没醒。

“抱歉，系统，没忍住骗到你了啊。”

系统：【……】

系统：【…………】

宿主你一定要皮一下很开心吗？

第120章

在克里特岛上，每一粒尘土都来自盖亚，这里曾是世界的中心，是天神也不敢随意染指的旧土。可惜，岁月如海盐侵蚀青铜，沉睡的女神也未能幸免于时间的遗忘。

就钟离的感应，不只有岛屿，几乎整个世界都是盖亚身躯的一部分。从某种角度说万事万物在女神的梦中生长，让盖亚醒来比让若陀孵化还麻烦。盖亚的清醒代表整个世界都会地动山摇，四舍五入等于灭世，从正常角度说，这是世界意志不会允许的。

嗯……差点忘了，诸神的黄昏。

夜色中宁芙们围坐在篝火旁，唱起了古老的祭歌，歌词中充满了对大地母亲的祈愿。当她们轻声哼唱到那句“愿您以新绿之吻复苏我”时，却不敢说出盖亚的名字，生怕远古的母亲肘击祂的苦命儿女。

于宁芙的歌声中，大地在安详沉睡。

钟离垂下眼睑，长长的睫毛在脸庞投下一道柔和阴影。他沉默片刻，将重新将力量探知向岛屿。很有判断力的想，诸神的黄昏应该不至于，世界意志的目的大概不是将盖亚唤醒后翻个身，最终目的还是同奥林匹斯的天神有关，时间会告诉他答案的。

至于盖亚，虽知道自己在真正的神话世界，钟离先生还是想要试一试用一些学术性的方法解读神话关系。

以普遍理性而论，如果将这一次穿越看作一场野外考察，钟离可以将对盖亚的理解上升到一种深层的自然与宇宙原理的象征。

猫猫龙露出很专业的神情，金色的眼睛眨也不眨地盯着面前在祭坛流淌的大地力量。

从考古学的角度看，在青铜时代以前的爱琴文明、克里特岛与色萨利等地区，发现了大量与“地母”相关的女性雕像，这些形象普遍与土地、果实、蛇类有关，象征生育、丰饶与自然循环。如此大地之母即是归土之所，是一切生命归根的母体。

原始社会将大地视为孕育一切的实体，同时也是一切生命归属的终点，人死之后被埋入大地，其实就是归还给盖亚，完成从生到死再到重生的自然循环。

都说原始社会好，原始社会妙，原始社会其实还没有诞生出冥府的概念，只有最简单的生命轮回。

那时大地就是承载一切的主体。

更重要的是，神话中冥界的建立本身，就与盖亚密切相关。冥王哈迪斯统治的地界，即所谓的冥府，其本质是“地之下”，即盖亚的深处。

塔耳塔洛斯被视为盖亚之中最幽深的一层，有神话说塔耳塔洛斯是祂的伴侣与部分。盖亚是