第153章 朝廷的求贤若渴（1 / 2）

第153章 朝廷的求贤若渴

天佑历元年。就在顾首关被武飞和武恒羽联手拿下，报捷的驿兵还在半路接力时。

大爻内，随着灵帝下了「召贤令」要求四方诸侯送质子入京后。各个地方的刺史以及将军，知晓这份召贤令主要针对的不是自己，没有明面对抗，将自己那些侍妾所生的不重要的儿子送入京城完成了交差。

至于这召贤令到底针对的是谁呢?

是各个地方上最强世族捧出来的爱豆，是大族内那些少时就有名望的贤良。这些人被速旺听闻后，点名道姓地让其入京。

在各地往来无白丁，谈笑有鸿儒的草庐中，朝廷差役就如同后世要网址的色友一样，来到各地四处打探的的当地贤才私下聚会之处。

而这些世家大族，面对朝廷使者三番五次到地方上请贤，是避之不及。

地方官僚也没有放弃，雇佣好事者来望风，时刻盯着贤才们，只要贤才们一出门，就立刻一拥而上，要求贤才响应朝廷徵辟。

宣冲：如果不是自己处在这个时代，后世读历史，作为旁人，看见这种「朝廷送官，贤良奔逃推辞」总感觉到那些贤才是矫情，而现在算是明白了——「贤良」并不是品行高洁，朝廷也并非求贤若渴。

朝廷中渴贤是如此急迫。大爻的快马携带着朝廷命令奔驰在官道上，仿佛是去告知在外的孝子，回去奔丧一般。

如果朝廷徵招贤良真是「委于重用」，在朝中让出位置能让贤才做出一番事业，贤才们还是热衷于报效的；但眼下灵帝发出的「召贤令」，更多是为了消弭地方上谋反的迹象。

…作业本…

宣冲解释：不能用现代的视角来看这大爻徵辟贤才，大爻甚至宋明的版本都没达到。

由于文字普及率较低，官府在各地的税务丶劳役徵调，是严重依赖于世家门阀。在地方上，哪怕是一个管驿的小吏，他都是世家大族的一个根须。其受到家族的恩惠，要远大于朝廷的恩威，毕竟只有家族提供的族学才能让这个小吏自小能够读书。

而在宋时，印刷术大规模普及。书籍，识字已经不是那些最顶级世家能垄断的了，一些村里面家庭条件尚可的青年也能识字，成为最底层的吏。也就是说，最底层控制权，该地的大世家们已经无法彻底垄断了。

所以在唐时，人脉能贯穿一个州府的旧时王谢堂前燕，在宋时已经飞入寻常百姓家。

到了明时就更明显了，江南地区经济发达的世家们就连县官这一层也都做不到垄断了，完全可以由寒门培养出来政务合格的官僚，皇权已经能对朝廷大臣喊打喊杀。实际到这个地步，臣子已经没资格在皇权面前站立，而是奴才了。

严嵩，徐阶这样实际上是「三公」级别的大臣，一倒台，地方县官就跟着进行清算，这在「东汉，魏晋」的时代中是难以想像的。

同理，宣冲前世「知识垄断」「学阀们你奈我何」也是这样。

知识垄断就是可以为所欲为，因为治理体系找不到可以替代的结构。

…世家们根本在于知识传播路径的控制…

不能用明清时官场价值观，来理解魏晋南北朝时期上层价值观。明清时期官僚是体制内有编制的公务员，而东汉魏晋南北朝时期官僚与之相比就是「民企」，民企看起来待遇好福利大，但是压力大，且上官可以不讲规矩下达各种任务，且工作指标随意变动。

朝廷现在被速旺把持，就是这个样子。落在他手中的「意气风发少年贤才「会变成被榨乾用途的「社畜」，脏活累活黑锅都背上。一点好处落不着，最后到了三十五岁被榨乾后一脚踢开。

被徵辟者的贤名没了，在朝堂沾染一身骚，回到乡里郁郁而终。

所谓「时来天地皆同运，运去英雄不自由」，那些地方世家可都是学风水和玄学的，能算得出自己去了爻都，并没有好运，留在家乡反倒是能细水长流。

宣冲的社会科学理解：这里的「运」，指的是做事时「能借的力」。

那些贤才们自少年起，就在地方上远近闻名。他们是真的出生就才能非凡吗？只是家族为他们打造了人设和信誉，并且教导了他们如何处理乡里人际关系。

这就是「运」，在这样的「运」加持下，贤才自幼开始做事，评定邻里相争，谁善谁恶。裁断乡间各村对公共湖泊和山岭取用的度量。地方上民众的交口称赞，所以是贤。

这相当于后世地方法官和的媒体乾的活。这些工作重点在于要乾的「各方没有争议」才能称得上贤。如果是朝廷强行差的官在这方面乾的地方上沸反盈天。那就是暴政了。

对于贤才们来说被徵辟入京，地方上积累都没了，会变得与常人无异；而自己所携带的在乡里的人际资本，则是会被朝廷快速消耗殆尽。用于徵召地方资源。

对此宣冲暗戳戳自我吐槽：除非是自带系统外挂，才能自信自己是金子，走到哪儿都发光。否则的话，呵呵，前世自己还年轻时，多少能干的老哥们，一开始都觉得自己是金子，自主创业，一头扎在了自己不熟悉的领域，最后被弄得土头灰脸，被人戏谑「没眼光」。

大爻招贤令，一时间成为了整个大爻中最热门话题，甚至盖过边疆战事。

对于那些世族内大部分人来说，「贤才们」入京后对他们是毫无影响，甚至家族在地方上宣传资源空缺，允许旁支开始上位。

速旺在京城把持选材的过程中，也招募了一些靠拢自己的寒门子弟。这些地方寒门非常乐意的响应了号召。

而那些不愿意响应，名声在乡里面甚广的贤才。

大爻开始了对「不响应徵辟」贤才的质疑。在河洛区域，一位才子被州牧堵住，进行了质问：「其他贤才都响应徵辟了，为什麽就你不响应？」

正如同小学中，老师们带节奏压制那些没社会经验但有硬骨头的小孩：「其他班可以做到，我们为什麽不能做到？」

…精神霸凌仅限于对弱者才能用…

渤郡中，武飞刚好也就收到了来自朝廷的徵召令。武飞是一身戎装，且站在顾首关的投石机下，见了这位使者。

这位朝廷天使一路北来，原本是以为能在黄玉城见到武飞，但是被告知武飞已经在前线了。而在沿途一路北上时，遇到了村中保甲，各地村兵们前来「询问」，若不是有路引，他根本来不了。

然而来到北方后，朝廷天使看着残破的顾首关，以及在大坑中掩埋的昊军尸骸后，很多准备好的质问是没胆量说出口。只能草草地汇报朝廷诏书后，说出了召武飞回京，朝廷会另派大将的命令。

就在这个朝廷使者说出后，前来接旨的众多将士们当场哗变，恰好在武飞身边之人，是经历了「坠宫之变」的兵卒们。

他们听说朝廷又要召将军入朝，于是情绪非常激动，大声呼喊道：「朝中有奸人。莫要欺骗我等！」「将军你不能回去，他们要害你！」

毕竟大家都记得，木星语就是被朝廷召回去的，然后莫名其妙没了，且到现在也没有一个说法，反倒是被速旺抹黑成了宫变主谋。

兵卒们很淳朴地害怕武飞上当，嗯，尽管他们知晓武飞比他们聪明的多，但是「周王这麽个狗东西，现在能坐在帝位上，并且到现在都没有赏赐他们这些浴血奋战的将士，说明有奸邪在朝中蒙蔽圣心了。」

营地中将士们的激愤越来越强。钦差已经被煞气锁定，吓得两股战战了。

有人道：「将军你可不能离开大营，我等正在奋力向前，你岂能弃我等乎？」